Goed en kwaad

Geplaatst op: 17-08-2009

In de allegorieën van de wereldreligies bestaat geen symbool dat filosofisch diepzinniger, grootser of levendiger en suggestiever is dan dat van de twee Broeder–Machten uit de mazdeïsche godsdienst, die Ahura Mazda en Angra Mainyu worden genoemd, beter bekend in hun moderne vorm als Ormazd en Ahriman. . . .

De twee machten zijn op ons huidige gebied en in dit evolutiestadium onscheidbaar en de een zou zonder de ander geen betekenis hebben. Ze zijn dus de twee tegengestelde polen van de Ene gemanifesteerde, scheppende macht, of men die nu opvat als een universele, kosmische kracht die werelden bouwt, of in haar antropomorfistische aspect wanneer haar voertuig de denkende mens is. Want Ormazd en Ahriman vertegenwoordigen respectievelijk goed en kwaad, licht en duisternis, de spirituele en de stoffelijke elementen in de mens, en ook in het heelal en alles wat zich daarin bevindt.
     – H.P. Blavatsky, Lucifer, maart 1891, blz. 1–2; CW 13:123–4

Wat is goed? Wat is kwaad? Zijn het op zichzelf bestaande dingen of zijn het toestanden waar wezens doorheen gaan? Goed is harmonie omdat het betrekkelijke volmaaktheid is en kwaad is disharmonie want het is onvolmaaktheid; en deze twee, goed en kwaad, hebben voorzover het ons betreft alleen betrekking op onze hiërarchie. Ons ‘goed’ is ‘kwaad’ voor entiteiten die in een hogere hiërarchie leven. Kwaad betekent een toestand van een entiteit of een groep entiteiten die zich in meerdere of mindere mate tegen de voorwaartse beweging van de evolutiestroom van leven verzetten.......

Lees verder op:

Bron: http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/bron/73goedenkwaad.html - G. de Purucker